همایش "عدالت، صلح و آینده بشریت" به مناسبت سالروز تولد حضرت مهدی موعود (عج) در مرکز اسلامی لندن برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری ایرنا، دراین همایش که عصر یکشنبه برگزار شد، حجت‌الاسلام و المسلمین "عبدالحسین معزی" رییس مرکز اسلامی انگلیس گفت: مذاهب دیگر نیز در انتظار موعود هستند.

وی افزود: همه اقوام و ملتها به آخرالزمان و ظهور موعود معتقدند و این مساله با تعابیر مختلف در ادیان آسمانی و غیرآسمانی همچون اسلام. یهودیت ، مسیحیت ، زرتشت، هندوئیسم و بودیسم آمده است.

به گفته معزی، در این ادیان از کسی که در آخرالزمان عدالت را اجرا می‌کند به عنوان منجی و مصلح موعود نام برده شده است.

" احادیث مربوط به ظهور حضرت مهدی(عج) به حدی زیاد است به هیچ وجه نمی‌توان گفت که این احادیث پایه و اساس ندارد. در منابع شیعه و سنی بیش از شش هزار روایت درباره مهدی موعود آمده است و روایاتی که از حضرت محمد(ص) در این زمینه آمده در حد تواتر است."
معزی ادامه داد: به حدیثی متواتر می‌گویند که آنقدر نقل شده است که شنونده یقین حاصل می‌کند محال است این حدیث جعل شده باشد.

وی اضافه کرد: شیعه و سنی درباره ظهور مهدی موعود در آخرالزمان هم- عقیده هستند و فقط در این موضوع که آیا مهدی موعود به دنیا آمده‌است. اختلاف نظر دارند.

وی گفت: فرق بین شیعیان و اهل سنت در این است که شیعیان معتقدند مهدی موعود در نیمه شعبان سال ‪ ۵۵‬هجری قمری در سامرا از مادری به نام "نرگس" متولد شده و فرزند امام حسن عسگری(ع) است در حالی که اهل سنت بطور کلی معتقدند که مهدی موعود هنوز متولد نشده است.

معزی اضافه کرد: هدف پیامبران این بوده که جامعه انسانی را به سوی کمال هدایت کنند و ظهور مهدی موعود برای ایجاد جامعه‌ای است که همه امکانات برای دستیابی به کمال در آن فراهم باشد.

دکتر "محمد جعفر علمی" رئیس کالج اسلامی لندن نیز دراین همایش به بررسی عدالت آرمانی در جامعه آرمانی عصر حضرت مهدی (عج) پرداخت و گفت که ساختن جامعه آرمانی با ویژگی‌های عصر آن حضرت ممکن نیست زیرا خود آن حضرت باید ظهور کند تا چنین جامعه‌ای ایجاد شود.

علمی افزود: یکی از مشخصه‌های عدالت در زمان حضرت مهدی، مساوات و برابری در حقوق قانونی و عمومی است که به تاسی از عدالت در حکومت حضرت علی(ع) برپا خواهد شد.

دکتر "احمد واعظی" محقق دانشگاه کیمبریج نیز در این همایش، اعتقاد شیعه به مهدودیت را به دور از تعلقات نژادی و قومی دانست.

واعظی به پیوند آرمانگرایی شیعه و مسایل عصر حاضر پرداخت و گفت که این آرمانگرایی با زندگی روزمره شیعیان مرتبط است.

وی افزود: شیعه بدون رهبر نیست و معتقد است که امام زمان زنده است و این امام زنده نوابی دارد که آنها فقهای جامع‌الشرایط هستند.