بسم الله الرحمن الرحیم

...انسان از دیدگاه اسلام و قرآن، موجودی است كه رهرو یك راه پرمخاطره و بینهایت به سوی خداست و در راه، گرفتار همه‏ گونه مشكلات و عوایق و هدایت است. اسلام به انسان به عنوان موجودی تمام‏شدنی نمینگرد كه باید هر چه را كه در زندگی پیش آید بپذیرد؛ بلكه او را موجودی خلاق، تصمیم‏گیر، مرید و سازنده سرنوشت خودش میداند.

... اسلام و قرآن از انسان می‏خواهد كه اگر مایل است‏به مقام عالی انسانیت برسد، راهش را خودش باز كند. خداوند وعده داده است‏ كه اگر راه بیفتید، راهها را به شما نشان می‏دهد، ولی شرطش این است كه خودتان بیایید:  الَّذینَ جاهَدُوا فینالَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا." ... مسلمانان صدر اسلام دایم در بوته آزمایش بوده‏اند: اَوَلایَرَوْنَ اَنَّهُمْ یُفْتَنُونَ فِی كُلِّ عامٍ مَرَّةً اَومَرَّتَینِ".

... به‏ نظر می‏رسد ملّت انقلابی تا امروز در پیشگاه خدا روسفید است. ... این‏گونه انسانها لیاقت دارند كه رحمت خدا شامل حالشان شود. در دوران جنگ و همه دوران انقلاب، از این خاطره‏ها فراوان است. ... این ملت‏همچنان در صحنه است و این آزمایش عظیمی است كه خدا را راضی‏می كند و نشان میدهد كه این ملت راهش را انتخاب كرده، محكم‏ ایستاده و پیش می‏رود. از خواص این آزمایشها این است كه صفوف رامشخص می‏كند و در فراز و نشیبهایی كه پیش می آید، افراد شناخته میشوند. مثلاً اوایل انقلاب به‏ تیپ عمامه به سر و روحانی با یك چشم‏ نگاه می‏كردید و حال كه دو سال گذشته، صفوف مشخص شده و جامعه فهمیده كدام روحانی حق و كدام ناحق بود، چه كسی راست و چه كسی ‏دروغ می‏گفت.

... گروههای زیادی - كه در جلسه قبل اشاره كردم، مثل نفاق چپ و نفاق راست‏كه در مقابل ما بودند - در جریان حركت اجتماعی متفق شدند. ... كسانی‏كه‏عمری شعار می‏دادند، شعار چپ، حقوق كارگر، حقوق محرومان، مبارزه باسرمایه‏دارها، مبارزه با امپریالیسم، مبارزه با ابرقدرتها، جناح پیكار، مجاهدخلق، فدایی خلق، و تمام این تیپها، عده‏ای را به‏این جهت جذب كرده‏بودند كه ما طرفدار محرومانیم. وقتی با جناح لیبرالی متحد شدند كه‏سرمایه‏دارها، ساواكیهای مخوف و تصفیه شده و دلال و مقاطعه‏كار وزالوصفتها آنجا بودند. دیگر زرق و برق شعارهاشان را از دست دادند و در صفوف خودشان تردید ایجاد كردند. ... نقطه مقابل، آن جناحی است كه در تمام عمر و حركاتش شعار آزادی ‏داده و با ادعای آزادیخواهی، عده‏ای از بی‏بندوبارها را به ‏امید واهی آزادی ‏به ‏خودش امیدوار كرده است، وقتی می‏بینند كه با یك گروه چپ افراطی كه درشعارهایش به خون اینها تشنه است، پیوند خورده و راه مشترك در پیش گرفته‏است، دچار تردید می‏شوند و می‏پرسند چه شد؟

... خداوند می‏فرماید با این كه هر كسی مسئول عمل خودش است، عده‏ای هستند كه مسؤولیت اعمال دیگران را هم به ‏عهده دارند و آنها كسانی هستند كه باعث اضلال دیگران می‏شوند و گمراه كننده دیگران ‏هستند. در رابطه با اجتماع جبهه‏های خبیث، این مطلب درست است. یعنی وقتی كه جبهه خُبثا جمع شد، هر یك از اینها در عمل، مسئوولیت‏كثافتكاری دیگران را هم به‏عهده می‏گیرد.

... محوررا تقوا و حركت در راه خدا قرار دهید. این‏كه حادثه‏ای تلخ است یا شیرین، این‏كه مصیبت است یا رحمت، مرحله دوم كار است. برای كسانی‏كه باتقوای‏اصیل و هدف الهی در راه خدا حركت می‏كنند، شهادت، پیروزی، موفقیتها، وشكستها همه یك معنا دارد و اگر این روحیه‏ای كه امروز در میان ما هست‏محفوظ بماند، ما می‏توانیم امیدوار باشیم كه این انقلاب ما راه اصلی خودش ‏را در پیش دارد.

 حجت الاسلام هاشمی رفسنجانی در خطبه دوم افزود:

 خطبه دوّم مربوط به ‏نفاق است، یعنی جریان سوّمی كه در خطبه جمعه‏گذشته مطرح كرده بودم. این مسأله از بحثهای اساسی و مهم در مسایل‏روز است؛ گر چه بسیاری از مصادیق نفاق كه به‏عنوان منافق با ما برخوردكرده بودند، امروز دیگر عنوان نفاق ندارد و به‏طرف خباثت تكامل پیداكرده و به‏خوارج تبدیل شده است. یعنی آنچه كه تا دیروز نفاق بود،امروز خارجی، محارب و در جنگ است و ماهیت و حكم اسلامی اینهاهم تفاوت می‏كند. در اسلام، منافق تا آن روزی‏كه جنگ را شروع نكرده وشمشیر به روی اسلام نكشیده و حالت بغی به خودنگرفته، می‏تواند درسایه اسلام زندگی كند و در مجموعه مسلمین بماند و جان، مال، عرض‏و همه زندگی‏اش محترم است. امّا وقتی‏كه حجاب نفاق شكسته شد وپرده بالا رفت و شمشیر را به‏دست گرفت و رودر روی انقلاب اسلامی‏ایستاد و اعلان جنگ كرد، به‏خارجی و محارب تبدیل می‏شود. ... آنهایی كه ما به‏عنوان‏منافق از آنها بحث می‏كنیم، اكثرشان امروز به محارب تبدیل شده‏اند.

... یكی از صفاتشان این است‏كه مفسدند و اگر دستشان باز شود و راه پیدا كنند، تلاششان را برای‏ایجاد فساد در جامعه ادامه می‏دهند.در قرآن آمده است كه باسعی و تلاش، حركت فسادآمیز دارند و نمونه‏های فسادشان كه مستقل‏هم ذكر شده این است كه با كشتزارها و محصول مردم و ارواح و جان مردم طرف هستند

... خداوند به‏این مردم خیر و توفیق بدهد كه این‏طور بیدار، هوشیار، صبور و انقلابی با مسایل جاری‏برخورد می‏كنند و تحت تأثیر این ادعاها، تبلیغات و جریانهای ناسالمی كه دركنار جامعه ایجاد شده است، قرار نمی‏گیرند. خوشبختانه انقلاب ما با حركت‏سریع خودش توانست در یك زمان ... این‏مجموعه خبیث و متراكم را از جلوی راه خودش بردارد ... و امروز ما در جبهه داخلی و خارجی شاهد پیروزیها و موفقیتهای فراوانی‏هستیم. من خیال می‏كنم و معتقدم كه خداوند این پیروزیها و موفقیتها را، باحفظ زمینه صلاحیت و براثر روحیه ایثار و فداكاری و تقوایی كه توده ملت مادارد و در مقابل حوادث از مسیر حق منحرف نمی‏شود برای ما وسیله‏سازی‏می‏كند.

 خطبه های نماز جمعه تهران ـ نوزدهم تیرماه 1360