موقع مركز وثائق الثورة الإسلامية؛ تعتبر سيستان وبلوشستان من الأماكن التي يكون فيها "للوحدة" معنى حيويا. كان آية الله كفعمي من الشخصيات البارزة الذي دعا إلى الوحدة في هذه المنطقة يقول آية الله مطهري يزدي ، و هو صهر آية الله كفعمي: ان الراحل آية الله كفعمي خراساني ، رفع راية نشر مدرسة أهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام و كان مناديا لوحدة الشيعة والسنة في جنوب شرق إيران ، وخاصة سيستان وبلوشستان ، و هو من العلماء قبل انتصار الثورة في إيران ، الذي أقام صلاة الجمعة ، وبعد انتصار الثورة الإسلامية ، كان مندوب الإمام الخميني وإمام جمعة زاهدان.
ولد عام 1289 هـ في حي عيدكاه بمدينة مشهد المقدسة ، وكان والده المرحوم حجة الإسلام والمسلمين رجب علي محدثي من كبار علماء مدينة مشهد المقدسة ، و سياسي وأحد القادة الدستوريين الذي نفاه رضا خان إلى باخرز.
طوال أربعين عاما من الأعمال الجبارة للراحل آية الله كفعمي في منطقة سيستان وبلوشستان ، و هي منطقة كانت تعاني من الحرمان الشديد قبل انتصار الثورة ، أصبحت شخصيته تحمل سمات فريدة بنوعها في صفوف العلماء القدامى والجدد. جمع عبد الرضا مزاري ، حفيد ذلك العالم الرباني ، سبعين قضية من حياته ، من أهمها رسائل الاجتهاد لآية الله كفعمي من جهات عليا مثل أساتذته آية الله سيد أبو الحسن أصفهاني وآية الله آقا ضياء العراقي و هي في المجموع تبلع أربعة عشرة إجازة في الاجتهاد. بالإضافة إلى الفقه والمبادئ ، كان لديه قدر كبير من السيطرة على العلوم الأساسية مثل الأدب العربي و قد حفظ لعديد من قواعد النحو السيوطي و شعره.
بعد 6 سنوات قضاها في سيستان عام 1325 ، جاء إلى زاهدان بدعوة من بعض المؤمنين ، وخاصة اليزديين الذين كانوا يعيشون هناك ، وكأول عالم مجتهد في زاهدان ، أصبح مؤسس ومصدر الشؤون الدينية والتطورات الاجتماعية. وعلى الرغم من درجاته الأكاديمية العالية ، إلا أنه لم يرفض صعود المنبر ، وغالبا ما كان يقوم بهذا العمل ، ويذكر مصيبة مولانا أبا عبد الله الحسين (ع) وكان له ارتباط قوي بالمنبر و التوسل إلى أهل البيت. بالإضافة إلى الأيام الخاصة ، كان يعقد المجالس الحسينية أسبوعيا وكان حاضرا في جميع أنحاء المجلس ؛ لم يتضاءل هذا الجهد أثناء اختناق في فترة رضا خان ، حيث هاجم الدرك أحد مجالسه الحسينية.
ومن بين مفاخر المرحوم كفعمي ، هو صهره ، أبو الشهيدان آية الله السيد مهدي عبادي ، الذي كان إمام جمعة زاهدان و مدينة مشهد المقدسة لفترة استمرت نحو خمسة وعشرين عاما. الشهيد المظلوم حجة الإسلام والمسلمين مزاري كان صهره الآخر ، وكان رفيقه الحقيقي في أداء الخدمات الدينية والاجتماعية ، وفي 18 خرداد عام 1369 استشهد على يد عملاء الوهابيين ونال وسام الشهادة.
وكان من سمات آية الله كفعمي كرمه ، فكان بيته بيت أمل الناس ، و قلما كان يخلو من وجودهم ، وكان الناس يأتون إليه لحاجات مختلفة ، منها الأمور الدينية والمالية. كلما تمت دعوته إلى المجالس والعشاء ، كان يجلب معه مجموعة من الفقراء وابن السبيل ، وكانوا يخبر المستضيف بالفعل أنه إذا دعوتني ، فسيكون معي بعض الناس.
واحترامه الخاص لسادات بني الزهراء معروف بشكل عام وبشكل خاص. وكان يعرف كل سادات المحافظة، وكان يضع مبلغا خاصا للمحتاجين كل شهر، و هذا كان يمثل خدمة فريدة بنوعها منه، و في بناء منازل السادات شمر عن سواعده وعمل بجد لأنه اعتبر خدمة نسل رسول الله خير خدمة. في حي السادات في زاهدان ، هناك العديد من المنازل التي بناها للسادات المحتاجين.
دعا آية الله كفعمي إلى الوحدة بين الأديان الإسلامية ، وخاصة في جنوب شرق إيران ، ومع دوره القيم في سيستان وبلوشستان ، لم يكن هناك فرق بين مختلف الأعراق وأتباع الديانات المختلفة. كانت هذه هي أفعاله حتى أن الراحل مولوي عبد العزيز والسنة كان يتبعونه كشخصية مقبولة و كان يراجعون إليه في العديد من القضايا الدينية والاجتماعية.
توفي آية الله كفعمي في 31 شهر تير عام 1362 ، و أقيمت مراسم تشييع جنازة مهيبة له شارك فيها الناس تكريما وتبجيلا لعلماء الدين، إذ شارك فيها عدد كبير من أهالي سيستان و بلوشستان و تم الإعلان عن الحداد العام بمناسبة وفاة هذا الرجل العظيم في محافظة سيستان وبلوشستان.
النهاية
