موقع مركز وثائق الثورة الإسلامية؛ انتقل آية الله محسن مجتهد شبستري إلى رحمة الله قبل أيام. قبل انتصار الثورة الإسلامية كان من رواد النضال وبعد قيام الجمهورية الإسلامية كان لديه مسؤوليات مهمة منها عضوية مجلس خبراء القيادة، وعضوية مجمع تشخيص مصلحة النظام، وتمثيل الشعب في مجلس الشورى الإسلامي، وممثل المرشد الأعلى في أذربيجان الشرقية.
فيما يلي سيرة مختصرة عن نضاله وأنشطته.
تاريخ الولادة والعائلة
ولد عام 1316 في شبستر، محافظة أذربيجان الشرقية، لعائلة متدينة. كان والده آية الله ميرزا كاظم ووالده الملا علي أشرف من فقهاء وعلماء من منطقة أذربيجان. وبحسب آية الله محسن مجتهد شبستري، كان آباءه من علماء الدين.
يقول المرحوم مجتهد شبستري عن والده: وُلِد أبي الراحل آية الله ميرزا كاظم شبستري في شبستر عام 1305 أو 1304 للهجرة القمرية. بدأ الدراسة في شبستر وتعلم دروس الطلبة لدى أقاميرزا محمد شبستري. ثم ذهب إلى النجف أشرف وبعد الانتهاء من دورة السطح، حضر دروس ميرزا نائيني، وفيروز آبادي، وسيد كاظم يزدي وغيرهم من الشخصيات الكبيرة وحصل على إذن الاجتهاد من الراحل نائيني وآية الله فيروز آبادي وتوجه إلى تقديم التلمذ لدى آية الله الحاج الشيخ عبد الكريم الحائري مؤسس حوزة قم وحصل على الإجازة منه. كان والدي من كبار علماء أذربيجان وعاد إلى شبستر بعد أن عاش في النجف لمدة 18 عاما.
آية الله الحاج ميرزا كاظم شبستري
كما كان المرحوم ميرزا كاظم شبستري ناشطا في الساحة السياسية. ويقول المرحوم مجتهد شبستري في هذا الصدد: فقدت والدي وأنا في العاشرة من العمر ولا أتذكر الكثير عنه، لكنني أعلم أنه نظرا لتزامن نهاية حياته مع وصول الشيوعيين إلى تبريز، فقد حارب دائما الأفكار والمثل الشيوعية واستعمار الأجانب، وحاول لحفظ وحدة الأراضي الإيرانية. الوطن، وفي خطاباته أوضح للناس انحرافات كسروي وانتقد كتاباته المهينة ضد التشيع.
كان الراحل آية الله ميرزا كاظم شبستري مصدر العديد من الأعمال والبركات في تلك المنطقة، كما أنشأ الحوزة العلمية في شبستر. كما أسس مدرسة علمية في تبريز. توفي في 18 آبان 1326، وبعد أن نقل جثمان هذا العالم الديني إلى قم صلى آية الله بروجردي على جثمانه ثم دفن في المقبرة الجديدة المعروفة بمقبرة الشيخ.
اجتمع آية الله محسن مجتهد شبستري مع عائلة شبستري عام 1339. كان والد زوجته الراحلة سيد زين العابدين صفي زاده، من التجار المعروفين ومحل ثقة الشعب. وكانت نتيجة هذا الزواج ثلاثة أبناء هم جواد ومهدي ومحمد هادي وبنت.
الدراسات والأساتذة
أكمل آية الله مجتهد شبستري تعليمه الابتدائي في مسقط رأسه. في سن التاسعة، بعد أن أسس والده مدرسة في تبريز، ذهب هناك ودرس هناك لمدة عامين. بعد وفاة والده، عاد إلى شبستر وأكمل دراسته الثانوية هناك. يقول عن هذه الفترة: أثناء دراستي في مدرسة تبريز العملية، تعلمت بعض الأساسيات في اللغة العربية، وفي شبستر، عندما كنت في المدرسة الثانوية، درست أساسيات اللغة العربية عند عالم يُدعى الحاج ميرزا رسول، والذي كان يعيش في شبستر. كما تلمذت عند آية الله الشيخ نصر الله شبستري وتعلمت منه قواعد وكتاب عروة الوثقي. درّس آقا الشيخ نصر الله الصرف والنحو العربي عروة الوثقي بشكل خصوصي. وكان قد عاد من النجف وعاش في شبستر سنوات قليلة وانتقل إلى تبريز في وقت متأخر من حياته.
ثم في عام 1332 ذهب إلى حوزة قم لدراسة العلوم الدينية حتى السطوح العليا. شارك في صف خارج الفقه وأصول علماء مثل: سيد حسين بروجردي، ميرزا هاشم آملي، الإمام الخميني، سيد محمد محقق داماد، سيد محمد رضا كلبايجاني. درس الفلسفة والتفسير عند العلامة السيد محمد حسين طباطبائي. كما حضر دروس الأخلاق لكل من آية الله حسين فاطمي قمي وآية الله الشيخ عباس طهراني.
آية الله محسن مجتهد شبستري في شبابه
يقول آية الله مجتهد شبستري عن صفوف آية الله العظمى بروجردي: لقد تمكنت من المشاركة في دراسة آية الله العظمى بروجردي في درس الخارج لمدة عام واحد. في السنوات الأخيرة من حياته كان يدرس الفقه والشهادات. كانت يعاني من مشاكل في السمع، وإذا كان أي شخص في الصف يوجه له أسئلة فكان عليه التكرار الكثير لكي يسمعه؛ لكنه كان يتوجه بانتظام إلى المسجد الكبير، وهو نفس المسجد الذي بناه. في البداية، قام بالتدريس في صحن السيدة معصومة (ع) ثم عندما تم بناء المسجد، جاء إلى هناك.
يقول المرحوم مجتهد شبستري عن دروس الإمام الخميني: منذ ذهابي إلى دروسه، ازداد اتصالي واحترامي يوما بعد يوم له، وطالما كان في قم، كنت أذهب إلى دروسه في الخارج. كان الإمام الخميني رحمه الله فريدا من حيث التعبير والبحث والشجاعة وطريقة التفكير والسمة الثورية. كان لديه جاذبية كبيرة، وكان معظم العلماء والباحثين يحضرون دروسه.
الإلمام بالشؤون السياسية
آية الله مجتهد شبستري، الذي يتذكر أنشطة والده السياسية والعسكرية في تبريز، أصبح أكثر دراية بالسياسة منذ لحظة وصوله إلى قم، حيث حضر منابر الثوري الشهيد نواب صفوي. ويقول: في وقت مبكر من وصولي إلى قم، أصبحت على دراية بالشؤون السياسية إلى حد ما. جاء المرحوم نواب الصفوي والراحل وحيدي إلى قم، وأنا طالب مراهق أحببتهما. كان المرحوم نواب صفوي يحاضر في مسجد الإمام. كان يقف على سطح المنبر ويلقي خطابا ناريا.
السير إلى جانب حركة الإمام
كان آية الله شبستري، الذي تعرف على الإمام الخميني أثناء إقامته في قم، نشطا خلال الثورة الإسلامية. عندما أعلن الإمام الحداد العام على نوروز عام 1342، أصدر بعده إعلانا في شبستر ينص على أنه "ليس لدينا عيد هذه السنة". يتذكر أنه عندما تصدرت هذه الإعلانات عناوين الصحف في شبستر، "جاء منهم من الحكومة وقال بعض الجبناء إن هذا الإعلان جاء منك؟ وأنه قد يكون له عواقب؛ لكنني لم أستمع وسرت على طريقي. في نفس الوقت الذي كان ينخرط فيه في أنشطة التنوير والثورة في شبستر، حسب قوله، "عدة مرات من قبل الحكومة والشرطة" جاءوا إليه وحذروه.
وكان يعتبر آية الله مجتهد شبستري، الذي كان يتنقل باستمرار بين تبريز وقم، أحد أعمدة الحركة في شبستر. في السنوات الأولى للحركة الإسلامية كان الراحل موجودا في معظم الأماكن التاريخية. على سبيل المثال، أثناء خطاب الإمام الخميني ضد مشروع قانون الحصانة القضائية، كان أيضًا في منبر الإمام ويذكر: وكانت الساحات والأزقة المجاورة مزدحمة. "كنت أجلس في الصف الثاني أو الثالث في الغرفة التي كان الإمام يحاضر فيها، وقد ألقى ذلك الخطاب الشهير".
استمرت نشاطات ونضال آية الله مجتهد شبستري بعد نفي الإمام الخميني. جاء إلى العاصمة عام 1348 بدعوة من مجموعة من التبريزيين المقيمين في طهران وأقام صلاة الجماعة في مسجد علي بن أبي طالب الواقع في شارع سهروردي. بعد ذلك عاد إلى قم وبعد ذلك بقليل في عام 1353 عاد إلى طهران مرة أخرى، وهذه المرة في مسجد طلاتشيان قام بتدريس العلوم الدينية وإرشاد الناس، وكذلك تفسير وشرح نهج البلاغة وتدريسه. وكان يتحدث عن القضايا السياسية.
يقول المرحوم مجتهد شبستري عن نشاطه في مسجد طلاتشيان: "من خططي في مسجد طلاتشيان أن أشرح القرآن ونهج البلاغة للشباب مرتين في الأسبوع. "أثناء تفسير وشرح خطب نهج البلاغة، كنت لتحدث عن قضايا سياسية وأجيب على أسئلة مختلفة".
بعد حضور المرحوم مجتهد شبستري، أصبح مسجد طلاتشيان مركزا للثورة، حتى أنه مع ذروة الثورة، بدأت المسيرات في المنطقة السادسة. ومن خلال توعية الشباب شكل المرحوم شبستري منظمة للنضال في تلك المنطقة نشطت في توزيع بلاغات الإمام والمراجع وتنظيم التظاهرات والمسيرات. وبحسب قوله: "خلال الثورة وبمشاركة ومساعدة الشباب الذين حضروا هذه الدروس، قمنا بتوزيع بيانات الإمام الخميني في جميع أنحاء منطقة سهروردي ومحيطها. لذلك كاد مسجد طلاتشيان أن يصبح المسجد الرئيس لانطلاق المسيرات وتوزيع البيانات التي يتم التحضير لها. "في شهري محرم وصفر، دعوت الداعية الثائر لإلقاء كلمة في المسجد". عززت هذه الحركات ركائز ذلك الجزء من النضال في طهران.
في نفس السنوات، تم إنشاء منظمة علماء الدين المناضلين في طهران بشكل تدريجي وعقدت اجتماعاتها. منذ ذلك الحين، عمل آية الله شبستري أيضا في هذه المنظمة جنبا إلى جنب مع الشهيد بهشتي، الشهيد مطهري، الشهيد باهنر، الشهيد مفتح، الراحل آية الله مهدوي كني وآخرين. تم تشكيل جمعية علماء الدين المناضلين منذ 1352 و1353، ولكن بناء على اقتراح الشهيد مطهري، تم تشكيل منظمة تسمى جمعية علماء الدين المناضلين في طهران بعقد اجتماعات منتظمة منذ عام 1356. وبحسب المرحوم مجتهد شبستري: "في اجتماعات المجلس المركزي لجمعية علماء الدين المناضلين التي حضرها السادة مطهري وبهشتي وآخرون، كانت معظم النقاشات تتعلق بقضايا سياسية وثورية مهمة". وبالطبع نوقشت النقاشات العلمية في هذه اللقاءات.
آية الله مجتهد شبستري، الذي التقى آية الله السيد علي الخامنئي أثناء دراسته في مدرسة الحجتية في قم، أصبح يعرفه أكثر فأكثر في اجتماعات علماء الدين، وعلى حد تعبيره، منذ هذا الوقت زاد احترامي له يوما بعد يوم.
تم استدعاء آية الله شبستري مرارا وتكرارا من قبل عملاء السافاك بسبب أنشطته الثورية أثناء النضال. على سبيل المثال، في شهر رمضان عام 1356، بعد اجتماع مهم لجمعية علماء الدين في منزل الشيخ علي أصغر مرواريد، اعتقلت السافاك مجموعة من أعضاء هذه الجمعية، بما في ذلك آية الله مجتهد شبستري. وبالطبع بعد هذا الاعتقال تم إغلاق صلاة الجماعة في طهران وانتشر هذا الموضوع خبرا في المدينة. ووصل خبر اعتقال مجتهد شبستري وايرواني وخسروشاهي إلى تبريز ورافقه احتجاجات من الأهالي. ودفع ذلك الحكومة إلى الانسحاب والأمر بالإفراج عن هؤلاء الأفراد.
مع ذروة الثورة، ازدادت أنشطة النضالية آية الله مجتهد شبستري. كما كان حاضرا أثناء اعتصام جامعة طهران في بهمن عام 1357. ويقول عن تلك الأيام "بدأ علماء الدين اعتصاما في الجامعة وبالطبع كان شهيد بهشتي رائدا. كنت حاضرا أيضا في هذا الاعتصام. ولدى دخول الإمام البلاد وصل الفقيد إلى المطار وحضر مراسم استقبال الإمام.
مع وصول الإمام إلى البلاد وذهابه إلى مدارس الرفاه والعلوي، كان آية الله مجتهد شبستري حاضرا في كثير من الأحيان في تلك المدارس وكان نشطا في النضال. في 21 بهمن 1357، بعد أمر الإمام الصريح برفض الحكم العسكري، قام آية الله مجتهد شبستري بالتواصل مع الناس وشجعهم على القتال والوقوف. كان هو نفسه حاضرا في المظاهرات إلى جانب الناس.
أنشطة ما بعد انتصار الثورة الإسلامية
بعد انتصار الثورة الإسلامية، كان آية الله مجتهد شبستري مسئولا عن اللجنة الثورية في المنطقة السادسة بطهران لفترة، ثم دخل مجلس الشورى الإسلامي نيابة عن أهالي طهران. مع بداية عمل البرلمان وبدء عمل اللجان المختلفة، أصبح عضوا في هيئة جهاد البناء. بعد عامين من العمل بشكل مستقل، تم دمج هيئة جهاد البناء في لجنة أخرى تسمى لجنة المؤسسات الثورية. أصبح عضوا في لجنة التجارة (الاقتصاد) في نهاية البرلمان الأول. كما مثل آية الله شبستري أهالي طهران في الدورات الثانية والرابعة والخامسة لمجلس الشورى الإسلامي. خلال هذه الفترة، كان رئيسا للجنة الاقتصادية.
خلال الحرب المفروضة، بالإضافة إلى الأنشطة من في البرلمان لدعم المجاهدين، كان نشيطا قدر الإمكان في جمع التبرعات النقدية وغير النقدية وإرسالها إلى الجبهات. وفي نفس الفترة سعى المنافقون ذات مرة لاغتياله ولكن تم اكتشاف المؤامرة قبل تنفيذها وفشلت خطة المنافقين.
أصبح آية الله شبستري أيضا عضوا في مجلس الخبراء نيابة عن أهالي أذربيجان الشرقية لعدة فترات وأصبح عضوا في لجنة التحقيق في خبراء القيادة. وعضو ورئيس المجلس الأعلى للجمعية العالمية لأهل البيت (ع). في عام 1371، أصبح آية الله شبستري رئيسا لجمعية علماء الدين في جنوب غرب طهران.
بدأت فترة مهمة من نشاطه ودوره في أذربيجان الشرقية في عام ١٣٧٤ بإصدار حكم إمامة الجمعة في تبريز وتمثيل ولاية الفقيه في أذربيجان الشرقية. بدأ آية الله شبستري التدريس بعد فترة من وجوده في تبريز. بالإضافة إلى التدريس، انخرط في الشؤون الثقافية وأنشأ العديد من المكتبات، وبنى المساجد، وأحيي وبنى المعاهد الدينية في تبريز، وأنشأ مركزا لشؤون المساجد. في عام 1392 أسس مجلة "أدينه تبريز". طوال فترة وجوده في تبريز، أولى آية الله مجتهد شبستري، بصفته إمام صلاة الجمعة وممثل المرشد الأعلى في المحافظة، اهتماما بشؤون الناس والإجابة على الأسئلة الدينية. هذا العالم الديني انتقل إلى رحمة الله في 26 آبان عام 1400.
رحمه الله واسكنه فسيح جناته.
