به بهانه قیام مردم تربیت حیدریه در 9 دی 1357؛
تربت حیدریه اولین شهری است که ۴۳روز زودتر از سایر شهرهای کشور در نهم دی ماه 1357 در انقلاب اسلامی به پیروزی رسید و اولین کمیته انقلاب اسلامی در این شهر تشکیل شد و مقام معظم رهبری در جمع مردم غیور تربت حیدریه فرمودند شما مردم تربت حیدریه در سایه وحدت بود که توانستید زودتر از سایر شهرهای کشور عزیزمان ایران دست ایادی رژیم منحوس پهلوی را از شهرتان قطع کنید و خودتان اداره شهر را بدست بگیرید.
دیدگاه
شب کریسمس سال 1977/1356 کارتر به ایران سفر کرد و در ضیافت پر زرق و برق کاخ نیاوران، شاه را «محبوب مردم» و ایران را «جزیره ثبات» در منطقه نامید. برای کارتر و سیاست خارجی آمریکا، یک فاجعه بود که با گذشت کمتر از یک سال، وضعیت در ایران دگرگون شد و این جزیره ثبات تبدیل به بزرگترین تهدید برای منافع آمریکا در منطقه گردید. بدون شک درک ناقص دولت کارتر از وضعیت داخلی ایران و منطقه عامل اصلی این کژفهمی شده بود.
به مناسبت 29 آذر؛ یادی از عالم متفکر
شیخ محیالدین (محمدصادق) حائری شیرازی در سال 1315 متولد شد. معارف قرآنی را از پدرش فراگرفت و ابتدایی و دبیرستان را در شیراز طی کرد. سپس به تحصیل علوم حوزوی پرداخت. برای تكمیل معلومات خود عازم قم شد و در دروس امام خمینی، آیتالله داماد و آیتالله بروجردی شركت کرد. با آغاز نهضت اسلامی مبارزات خود را علیه رژیم پهلوی آغاز كرد. حضور جدیتر او در جریان انقلاب از خط پاسخ به سؤالات شروع شد. مركز فعالیت آیتالله شیرازی مسجدی به نام «شمشیرگرها» بود. او در سال 1349 به دلیل مبارزات سیاسی مدت سه ماه به زندان عادلآباد منتقل شد. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در اولین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی از طرف مردم شیراز به نمایندگی برگزیده شد. بعد از شهادت آیتالله دستغیب به سمت نمایندگی حضرت امام و امام جمعه شیراز منصوب شد و سه دوره نماینده مردم شیراز در مجلس خبرگان رهبری بود. وی در 29 آذر 1396 دارفانی را وداع گفت.
به بهانه برگزاری دادگاه منافقین؛ بازخوانی پرونده یک "جاسوس"
محمدرضا سعادتی از اعضای ارشد سازمان مجاهدین خلق در 6 اردیبهشت 1358 و در حین دیدار با ولادیمیر فیسینکو دستگیر شد. محل تماس، شرکت نولکو (شرکت به ظاهر صنعتی جهت پوشش عملیات جاسوسی سازمان) بود. در زمان دستگیری، یادداشتی مربوط به مذاکره با رابط شوروی از سعادتی به دست آمد که همه موارد و تجهیزات خواسته شده در آن از ضرورتهای یک کار جاسوسی سازمانیافته بود. سعادتی پس از محاکمه به 10 سال زندان محکوم شد ولی پس از اثبات نقش وی در اقدام به ترور آیتالله محمدیگیلانی، سیداسدالله لاجوردی و محمد کچویی در جریان شورش مسلحانه در زندان که منجر به ترور شهید کچویی مدیر داخلی زندان اوین شد، مجدداً محاکمه و در مردادماه 1360 به اعدام محکوم شد.
به مناسبت سالروز تبعید آیتالله خامنهای در آذر 1356
آیتالله خامنهای فعالیت چشمگیری در آن خطه داشتند؛ مثلاً برای سیلزدگان و قحطیزدگان آنجا پول جمع میکرد، برای آیتالله صدوقی در یزد و آیتالله بهاءالدین محلاتی در شیراز نامه مینوشتند و درخواست کمک برای فقرای آن منطقه میکردند. ایشان گاهی هم لباس بلوچی میپوشیدند و در تویوتا مینشست و میرفتند به روستاها سر میزدند. در بحث وحدت شیعه و سنی هم در کنار آیتالله کفعمی فعالیت میکردند
به مناسبت سالروز شهادت آیتالله محمد مفتح
بخشی از گزارشهای ساواک، مکاتباتی است که این سازمان طی کنترل نامههای ارسالی یا دریافتی شهید مفتح، آنها را ضبط و کپی نموده است. تعدادی از این نامهها مکاتبات او با مراجع وقت میباشد. در این میان نامه امام خمینی به ایشان از نجف در تقریر از «زحمات و ثبات قدم» وی حائز اهمیت ویژه است که در پاسخ به نامه ارسالی او به امام میباشد. شهید مفتح را میتوان از پیشگامان فعالیتهای فرهنگی در امر معرفی ابعاد اجتماعی-سیاسی اسلام به نسل جوان به شمار آورد. حجم عظیمی از اسناد ساواک از تکاپوهای او در این عرصه خبر میدهد. سفرهای تبلیغی شهید مفتح از دیگر موضوعاتی است که در گزارشات ساواک منعکس شده است. فعالیتها و اقدمات شهید مفتح در مساجد و هیئتهای مذهبی از دیگر محورهای اسناد ساواک در مورد اوست.
دیدگاه؛ نقد و معرفی کتاب
میرسپاسی با تببین نقش اندیشه غربزدگی در سقوط دولت پهلوی، به اهمیت تغییر گفتمان و ایدئولوژی رسمی دولت در دهه 1970 پرداخته است.
برگی از دستنوشتههای قاسم عابدینی
فرهنگ مشي چریکي نیز که عبارت بود از سلاح بستن، چریك بودن و مانند اینها موجب ميشد که به طور خودبه خودي، کارها و وظایف زنان پستتر تلقی شود. به همین لحاظ و رشد این فرهنگ انحرافي، زنان به تدریج حالت «گوشت دم توپ» را پیدا کرده بودند و کمکم آن خاصیت مثبت حجاب به ضد خودش تبدیل شده در روند یك تفکر چریکی موضع پستتري یافت و بهاي کمتري به آن داده شد.
به مناسبت روز قانون اساسی
چند ماه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی زمزمه های پایان دوران استبداد و استعمار در ایران بالا گرفته بود و انقلابیون تحقق اهداف خود را نزدیکتر می یافتند. در چنین شرایطی مساله نگارش قانون اساسی نظام جدید توسط دکتر حبیبی مطرح شد و امام نیز دستور نگارش آن را دادند.این فرآیند از دو مسیر پیگیری می شد؛ نخست توسط دکتر حبیبی و دوم تیم حقوقدان منتخب شورای عالی انقلاب که به دستور امام پیگیر نگارش قانون اساسی شده بود.
به عقیده دولت موقت برای تصویب عمومی این پیشنویس باید مجلس موسسانی با تعداد اعضای بالای 300 نفرشکل بگیرد و درطی یک تا چند سال چکشکاری پیشنویس، یک متن قانونی جامع حاصل شود. در مقابل بزرگانی چون شهید بهشتی، هاشمی رفسنجانی و رهبر انقلاب، همهپرسی مستقیم پیشنویس را مطرح می کردند.
"بسیج و مساله ادغام" در گفتگو با حجتالاسلام محمدعلی رحمانی رئیس اسبق بسیج؛
وقتی که خدمت امام رفتیم ایشان سه مطلب را فرمودند: مسئله اول شما بسیج را معبد و عبادتگاه خود بدانید. مسئله دوم این بود که منظور ما از بسیج ارتش 20 میلیونی است، و این ارتش 20 میلیونی آن زمانی محقق میشود که ده میلیون آن آقایان و ده میلیون آن خانمها باشند چه اینکه اینها در همه زمینهها مشترک هستند، عدهای نسبت به زنان درست فکر نمیکنند، هنوز نقشی برای زنان قائل نیستند، اینها نمیدانند که اگر در انقلاب ما حضور زنان نبود این انقلاب به پیروزی نمیرسید