مرکز اسناد انقلاب اسلامی

امام خمینی در 16 مرداد 1358 با صدور پیامی آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را به عنوان «روز قدس» نامگذاری کرده و عموم مسلمانان جهان و دولت‌های اسلامی را به مبارزه علیه رژیم غاصب صهیونیستی و حامیان آن‌ها فراخواندند.
پس از پیـــروزی انقلاب اسلامــــی، حمــایت از آرمان «قـــدس» به مهم‌ترین استراتژی جمهـــوری اسلامـــی تبدیل شـــد. در این میان مبـــارزه با رژیم غاصب صهیونیستی از قـــوه به فعل آمد و جمهـــوری اسلامی در موارد عدیده و به شیوه‌هـــای گوناگون، به حمایت از مجاهدان فلسطینی مبادرت ورزید. بدیــن ترتیب «میــــدان» نقش بارزی در پیشبــــرد آرمان فلسطـــین ایفا کرد.
12 اردیبهشت 1358 گروهک تروریستی فرقان با تأثیرپذیری از برخی انقلابیون سطحی‌نگر آیت‌الله مرتضی مطهری را ترور کردند. این گروهک تروریستی «همکاری با رژیم طاغوتی قبلی، همکاری با رژیم ضد توحیدی فعلی و طراحی سیاست‌های دیکتاتوری آخوندیسم، مفسد فی‌الارض، کوشش برای بازسازی ارتش ضد ملی و...» را از جمله دلایل ترور بیان کردند. در مجموع بهانه‌های فرقان برای ترور شهید مطهری هیچ مبنای شرعی، عقلی و قانونی نداشت و این اقدام با کج‌فهمی و به‌علت برداشت‌های سلیقه‌ای و خودسرانه صورت گرفت.
دکتر جواد منصوری
پیداست اگر دولتی در میدان نظامی قدرت داشته باشد، در میدان دیپلماسی هم قوی خواهد بود؛ در غیر این صورت دیپلماسی موضعی ضعیف خواهد داشت. به خوبی به یاد دارم که در سال 61 بعد از فتح خرمشهر، برای ماموریت به کشورهای فرانسه و مکزیک رفتم. نکته جالب این بود که پیش از فتح خرمشهر مقامات دیپلماتیک فرانسه با ما هیچ قرار ملاقاتی تنظیم نمی‌کردند اما به محض موفقیت نظامی در خرمشهر ورق برگشت. و یا قطعنامه 598 زمانی در شورای امنیت تصویب شد که ما فاو را گرفتیم؛ تنها آن زمان بود که غرب حاضر شد در فضای دیپلماتیک به ایران امتیاز دهد.
در طول سال‌های مبارزات مردم علیه رژیم پهلوی، امام خمینی همواره به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان پیام‌های مبارزاتی مهمی خطاب به مردم ایران و مسلمانان جهان صادر کردند که تأثیر زیادی در پیروزی انقلاب اسلامی داشت. ایشان در همان آغاز نهضت در سال 1341 و در آستانه فرارسیدن ماه رمضان در نشستی با علما و روحانیون خط و مشی مبارزه را ترسیم کردند. این رویه امام خمینی در سال‌های بعد نیز ادامه داشت؛ به طوری که در1357 و در آستانه ماه مبارک رمضان ایشان در ارتباط با تداوم مبارزات در ماه مبارک رمضان، دستورالعملی هشت ماده‌ای صادر کردند که باعث شد مردم رمضان آن سال را متفاوت‌تر از سال‌های دیگر برگزار کنند و مبارزات علیه رژیم پهلوی را گسترش دهند.
حجت‌الاسلام مهدی شاه‌آبادی از جمله روحانیون مبارزی است که به دنبال نهضت امام خمینی به صف انقلابیون پیوست و توانست با مبارزات خود نقش فعالی در نهضت امام خمینی ایفا کند. پخش و توزیع جزوات امام خمینی، همچنین صدور اعلامیه‌های انقلابی در کنار تبلیغ مرجعیت امام خمینی از مهم‌ترین فعالیت‌های حجت‌الاسلام شاه‌آبادی در طول دوران مبارزه به حساب می‌آید. علاوه بر این توجه به راهبردهای فرهنگی در مبارزه فعالیت‌های مبارزاتی وی را اثربخش‌تر می‌کرد. از دیگر مؤلفه‌های مبارزاتی شهیدشاه‌آبادی می‌توان به نقش وی در همراهی شیعه و سنی در مبارزه علیه رژیم پهلوی اشاره کرد. مجموعه این فعالیت‌ها از حجت‌الاسلام شاه‌آبادی شخصیتی سازش‌ناپذیر و مصمم در مبارزه ساخته بود.
مرکز اسناد ادعاها علیه نواب صفوی را تکذیب کرد،
روز 26 دی‌ماه 1334 یعنی ساعاتی قبل از تیرباران شهید نواب صفوی و یارانش، نامه‌ای تایپ شده در برابر نواب قرار می‌گیرد تا او با امضای آن، از شاه طلب عفو کند. اما شهید نواب صفوی حاضر به امضای نامه مذکور نمی‌شود. رژیم بر آن بود تا با تهیه متنی سرشار از عجز و امضای آن توسط نواب، یک سناریوی ساختگی علیه نهضت راه بیندازد؛ از این رو در متن، اسامی افرادی چون کاشانی، مصدق، حائری‌زاده، شایگان، فاطمی و ... درج می‌شود تا بلکه با امضای نواب در پای آن نامه، برای دیگر رهبران نهضت پرونده‌سازی شود. اما نواب از امضای آن نامه خودداری می‌کند. با وجود این پرونده‌سازی‌ها نه آن روز دست‌خطی از نواب صفوی در روزنامه‌ها و مطبوعات منتشر شد و نه در آرشیو مرکز اسناد انقلاب اسلامی چنین مدرکی موجود است.
استاد محمد تقی شریعتی در سال 1336 به دلیل فعالیت در زمینه‌ی نهضت ملی شدن صنعت نفت دستگیر و پس از چند ماه آزاد شد. در فاصله‌ی سال‌های 1337 تا 1340 به تدریس و تفسیر قرآن و نهج‌البلاغه در دانشکده الهيات و معارف اسلامی مشهد و نیز مؤسسه‌ی وعظ و تبلیغ پرداخت. در سال 1341 از آموزش و پرورش بازنشسته شد و در سال 1345 پس از بسته شدن کانون به دستور ساواک، پیرو درخواست هیئت مدیره‌ی حسینیه‌ی ارشاد به تهران مهاجرت نمود و به سخنرانی‌های خود در حسینیه‌ی ارشاد و مسجد هدایت و ... ادامه داد.
به اعتراف آیت محققی ـ از عوامل اصلی کودتای نوژه ـ سران «نقاب» آیت‌الله شریعتمداری را به عنوان جایگزین امام خمینی بعد از اجرای عملیات برگزیده بودند؛ «... آقای شریعتمداری را می‌خواستند بیاورند در تهران و در یک خانه امنی ایشان را قایم کنند، به طوری که روزی که این جریان عملیات آغاز می‌شود، بلافاصله آقای شریعتمداری از رادیو صحبت کنند.»
دکتر صادق کوشکی
مفهوم دموکراسی در بیانات امام به دو شکل به کار گرفته شده است: نخست دموکراسی مطلوب و مثبت و دیگر، دموکراسی نامطلوب و به تعبیر امام، غیر حقیقی و جعلی که در مغرب زمین بنا نهاده شده و طبق نظر ایشان اساسا دموکراسی نیست.حضرت امام خمینی، با طرح و تبیین دموکراسی مطلوب، اشاره‌هایی نیز به دموکراسی رایج در جهان معاصر کرده، نکاتی در نقد آن بیان داشته‌اند. دقت در این نکات روشن می‌سازد که ایشان در مقام نقد دموکراسی رایج نبوده و صرفا در برخی مواقع به مناسبت، اشاره‌هایی به نقاط ضعف دموکراسی رایج کرده‌اند.