رجبی دوانی در بخشی از صحبتهای خود درباره این کتاب گفت: «مرحوم حجتالاسلام والمسلمین آقای روحالله حسینیان در کتاب «تجربه مشروطیت» که با نثر شیوا و سلیس و روانی نوشته شده، سعی کردهاند داستان مشروطیت را از آغاز تا پایان شرح بدهند.»
نظاميان امريكايى تحت عنوان «سپاه صلح» وارد شهرستان شدند و بر امور پادگانها و كاربرد سلاحها نظارت كامل داشتند. در انجام مانورها، تمامى جوانب امر را مىسنجيدند و همه تحركات را زير نظر داشتند. براى نمونه، چند نفر از نظاميان ايرانى، يك اسكلت هواپيما را طراحى كرده بودند كه امريكاييان از ادامه كار آنان جلوگيرى كردند.
«...شهيد آيت از اولين کسانى بود که به امام خمينى(ره) پيوست و از همان تاريخ به علت آشنايىهايى که با آيتالله منتظرى داشت، با تمام وجود خود را در خط مبارزهى امام خمينى(ره) قرارداد و در تابستان 1342 در ارتباط با چاپ و پخش اعلاميههايى در اين رابطه، در خيابان پامنار از طرف ساواک دستگير گرديد».
آیتالله اراکی نقل میکند که وقتی رضاشاه برای بردن آیتالله بافقی به قم آمد «توی پلههای مدرسه فیضیه که از درب صحن کهنه باز میشود [در آن زمان این در باز بوده است] ایستاد و یک نعرهای زد که تا آخر مدرسه نعرهاش رفت. میگفت: ذریاتتان را برمیاندازم. خیلی نعره کشید و رفت.
« سفير روس... براي شيخ پيغام فرستاد که هر گاه مايل است فوراً به سفارت روس پناهنده شود و اگر هم خواسته باشد ممکن است چند نفر سالدات روسي به منزل او بروند و او را در پناه خود بگيرند تا مشروطهخواهان از تعرض او منصرف شوند. شيخ با هيچ يک از اين دو پيشنهاد موافقت ننمود و گفت در مقابل مشيت و اراده الهي تسليم صرف است».
امام خمینی میفرمایند: «جرم شيخ فضلالله بيچاره چه بود؟ جرمش اين بود كه [میگفت] قانون بايد اسلامى باشد. جرم شيخ اين بود كه احكام قصاص [را] غيرانسانى نمىدانست، انسانى مىدانست.»
«هوا کاملاً تاریک شده است و اجساد زیادی نیز بر کف خیابان افتادهاند. حال که مردم از دو طرف در محاصره شدید هستند، پلیس سعودی به اشاره و علامت از مردم میخواهد که بنشینند و جمعیت به تصور خاتمه دادن به جنایات هولناک وحشیانه آنان مینشینند. وقتی همه نشستند ناگهان بیرحمانه اقدام به پرتاب گاز خفه کننده به میان مردم میکنند...»
رفتیم پیش حاج قاسم سلیمانی فرمانده لشکر 41 ثارالله، گفتم: این تانک هایتان را نمیفرستید بروند جلو؟ گفت: اینها مال ما نیست، با کمی تأمل هر دو بلافاصله متوجه شدیم که اینها عراقی هستند.
کد خبر: ۷۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۶
مجید تفرشی در گفتوگو با روزنامه اعتماد بررسی کرد:
تفرشی: «تردیدی نیست که تاریخ شفاهی یکی از راههای مهم جمعآوری اطلاعات خام برای تدوین و تحلیل تاریخ است که این یکی از راهها با توجه بهشدت و ضعف دیگر اطلاعات جمعآوری شده از منابع دیگر میتواند اهمیت آن بیشتر یا کمتر شود یعنی هر چه اطلاعات ما نسبت به مسائل دیگر کمتر باشد تاریخ شفاهی اهمیت بیشتری مییابد.»
اکرامی از اعضای سابق منافقین میگوید: «هرج و مرج عجیبی بوجود آمده بود؛ فرماندهان خشکشان زده و هیچ کنترلی روی نیروها نداشتند. آنها هم درحقیقت درگیر این مسئله بودند که چقدرسادهلوحانه به دام نقشههای رجوی افتادهاند.»
در کتاب «سفیر شیعه در غرب» روایتی مستند و مستدل درباره تاریخچه مرکز اسلامی هامبورگ و شرحی دقیق از مجاهدتهای حجتالاسلام محققی لاهیجی را میخوانیم که یکی از آن روایتها مربوط به برگزاری عید قربان است.
بزرگترین تجمع در تاریخ شهر رفسنجان در مراسم نماز عید قربان متجلی شد. در این مراسم كه به امامت حجتالاسلام هاشمیان در خیابان اقتصاد برگزار شد مردم روستاهای اطراف نیز حضور داشتند. ایشان در خطبههای نماز سخنان انقلابی و مهیجی ایراد كردند. پس از نماز، مؤمنان معترض به یك راهپیمایی سی هزار نفری دست زدند. اتفاق مهم دیگری كه به تداوم راهپیمایی دامن زد، رحلت آیتالله شیخمحمدحسین غروی بود. ایشان به دلیل جایگاه معنوی و شخصیت علمی از احترام والایی برخوردار بود. از شاگردان آخوند خراسانی و سایر علمای بزرگ نجف بود و بنیانگذار مدرسه علمیه رفسنجان و استاد اكثر روحانیان شهر بود، بنابراین احتمال اینكه رحلت ایشان، آرام و بیسر و صدا برگزار شود، منتفی بود. رحلت ایشان در غروب عید قربان، فعالان را به تكاپو واداشت.
حجتالاسلام جمی: «اعلاميهها به خط امام بود، آنها را برداشتم و تا آنجا که مىتوانستم توزيع کردم. بيشتر در منى و هنگام رمى جمرات اين اعلاميهها پخش شد که بين حجاج، اثر گذاشت. اکثر حجاج آن سال، اعلاميه حضرت امام را با خودشان به ايران آوردند.»
گزارش ساواک: «درباره: سید مصطفی مصطفوی خمینی فرزند آیتالله خمینی؛
طبق اطلاع، نامبرده بالا که فعلا مقیم عراق است در سال جاری جهت انجام مناسک حج به عربستان سعودی عزیمت خواهد نمود. با توجه به اینکه امکان دارد در کشور مزبور مبادرت به فعالیتهایی علیه مصالح کشور شاهنشاهی بنماید...»
آیتالله خامنهای در مورد موقعیت زمانی پذیرش اجرای قطعنامه 598 از سوی کشورمان، گفت: اگر تابحال آتشبس را قبول نکرده بودیم، علت این بود که مهاجم هنوز تادیب نشده بود. باید تمامی همفکران صدام درمییافتند که چنین تجاوزی چه پیآمدی دارد و دنیا اکنون این موضوع را فهمیده است و ملت ایران قدرت بدون تردید نظامی و سیاسی است.